山海经想法系列之番外：史上唯一飞升者。 (第5/25页)

的说法。

    至于山海经的说法，司马迁没有采用，表示：‘吾不敢言也。’

    所以，从战国往后，一直到近代，尧典的说法都是正统。

    直至，上世纪，用科学且系统的象形解析方式，破译了商朝文物上的甲骨文。

    这才发现，一直以来正统都错了，山海经是对的。

    自武丁时期在骨头上刻下那段文字后，三千年下来，唯有山海经，完整记载了上古的四方风。

    当然，我可以洗。

    战国时期的人，不是不懂甲骨文，他们是故意篡改。

    或者故意在嫁接，将炎黄东夷的文化进行融合，把大量东夷的文化，安插到帝尧等炎黄系的人身上。

    他们没有选择照抄，而是从东夷系的文化里取其灵感，进行加工，然后转嫁给帝尧。

    完成了民族融合，炎黄与东夷，彻底合为一体。

    帝俊成了帝喾，少昊成了黄帝之子，殷商的祖先是帝喾的次子……

    我没有说这不对，作用是积极的。

    但不管是故意错，还是无意的。

    客观来讲，战国时对上古的理解，就是没有山海经写实，没有山海经真实，没有山海经老实。

    对于上古之事，战国文献有学术目的，汉朝文献更是有政治目的。仅供参考。

    传言汉武帝时从西域有人送来了鹦鹉，汉武帝一脸懵逼不认识，最后还是东方朔掏出山海经，说这玩意儿叫鹦鹉。

    《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”

    虽说我没有在正史上找到这个记载，但是从汉武帝以后，大量的鹦鹉被引进，贩卖。

    东汉末年，祢衡的唯一名著，就是做了一篇《鹦鹉赋》，咏颂了这古往今来就没人咏颂过的这种