山海经想法系列之番外：史上唯一飞升者。 (第4/25页)

已。倒是很符合东夷的习惯。

    另外关于南风甲骨文写凯，山海经其他段落作了补充，《山海经·南山经》：“又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。”

    也就是说，山海经也认为南风叫凯风。

    总之山海经犯的错误，其实都可以认为是后人整理和传抄犯得错误。

    古本山海经早就找不到了，现在看的是不知道传抄了多少回的版本。有些字也变了，是很正常的。

    写错字没问题，说的是一回事就行了。

    凡事就怕对比，看看其他文献犯的错误你们就懂了。

    战国时的《尧典》有关于四方的描述，说帝尧朝东西南北各派了人去观察天象，司掌四方、四时，分别是：“厥民析，鸟兽孳尾。”“厥民因，鸟兽希革。”“厥民夷，鸟兽毛毨。”“厥民隩，鸟兽氄毛。”

    是不是很晦涩？没事，你们不用懂什么意思。

    因为关于真正远古的四方司，四方风的设定，战国人早就忘了。

    不懂意思，所以是‘望文生义’，‘想当然’地写成这样。

    他们看到殷商人留下的甲骨文‘东方曰析，凤曰劦’，大概也很懵逼。

    因为甲骨文里‘风’字是‘凤’，继而直接理解为鸟……再望文生义，联想下觉得这里是在写鸟兽。

    ‘劦’字你们看结构，也知道，是有众人协力之意，继而望文生义，联想为‘合’的意思。

    所以战国人结合前面的鸟兽，就写了鸟兽‘合尾’。

    好好的四方司与四方风，变成了四方司在不同季节下，鸟兽的变化……

    风呢？跟风没有关系了。

    尧典是《尚书》首篇，儒家经典，到了汉朝，地位飙升，因此司马迁在写史记时，选择了尧典