0106【百姓日用即为道】 (第3/7页)

来未曾有之。”

    学校师生，大多属于洛学子弟。

    此时听说就连二程，也只能偶尔命中靶心，瞬间就哗然嘈杂起来。

    陈渊继续说：“如何练习射箭？一个字，诚。再一个字，仁。无论是做学问还是做人，都要以诚求仁。仁之道，即人之道也。世间有那君子，一个字不识，一本书不读，但他心中有仁，亦可称得大学问家。世间有那小人，学富五车，通读经史，若其心中无仁，也半点学问都没有。”

    说着，陈渊扫视诸生：“尔等心中可有仁？”

    众皆无言。

    陈渊的一席话，颠覆了他们的认知。

    求学不就是多多读书，领悟圣人之道吗？

    怎么以仁来区分是否有学问？

    陈渊又说：“如何求仁？什么是仁？这就需要明善。明善之法，在于格物致知。极尽物理，这是向外求；反身以诚，这是向内求。君子慎独，格物致知，日行一善，便是做学问的方法。因此，治学要分三步走，即明善、求仁、致圣。读书识字，理解经义，这只是明善求仁的一个手段，而非治学的真正目的。”

    诸生还在迷惑之时，那位尖子生闵子顺，像是突然悟到了什么。

    他起身出列，朝着陈渊长揖：“晚辈已过而立之年，自负读遍圣人文章，今日方晓治学正道。晚辈愿追随先生左右，明善求仁，十年之内，不再科举。”

    这句话，让闵文蔚面子挂不住。

    闵子顺是他的族侄，跟他学了二十几年，竟被陈渊一席话拐走了。还说什么“今日方晓治学正道”，难道自己以前教的不是正道吗？

    陈渊微笑颔首，让闵子顺先回去坐好，接着开始讲如何格物致知。

    朱铭听了一阵