第278章 (第2/3页)

来”，又能“送去”，不断给中国文化注入新动能，这正是鲁迅先生所欣赏的明哲。】

    “说得好！”

    司马迁率先拊掌大赞，“去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。对待文化如此，修列国史亦是如此，鲁迅，大才也！”

    中唐。

    韩愈仔细品味着鲁迅的那段话语：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，既顺应时代之大势，又不失固有之精神，以本国为立足，向外可去，向内可取，去取之间，生生不息，这是文化昌明之道，也是国家兴盛之道！”

    韩愈总算明白了楚棠先前所讲，《拿来主义》表面上说的是文化，实际上有着鲜明深刻的政治隐喻！

    北宋。

    苏轼感喟叹息：“如今复古，别立新宗。鲁迅从始至终关照的都是华夏之命脉，救国之士，岂止在战场？”

    鲁迅分明是在以自己的方式救国！如此深沉殷忧，当得一世贤名，堪称万世先生。

    神宗朝。

    王安石眼中精光乍现，“引进来”和“走出去”的背后都是强大的自信，自信的来源则是自身的实力，他没有错过这之间的因果逻辑。

    后世同样面对外敌之欺辱，又遭懦弱小人阻挠卖国，如此忧患，既能恢复河山，又能迎难而上日新月异。后人尚且如此，大宋难道偏偏要钉在历史的耻辱柱上吗？！

    他狠狠地砸向桌案，只觉心中燃起了熊熊烈火。

    明朝。

    本来因为抬杠失败而满心不服气的朱棢沉默了，他张了张嘴，好一会儿才道：“拿来和送去，还真是缺一不可啊……”

    被深深震撼到转而生出万丈豪情的朱橚蠢蠢欲动：“机不可失时不待我，父皇，儿臣明日就要出海，把甘薯引