关于山海经的三点想法 (第5/8页)

静文字。

    所以问题就出在后半段，又说这种鸟是女娃了。

    这里，我有多种解释，最无聊的一种，就是原初作者压根没写女娃，不然就直接从开头就写：‘有鸟焉，是炎帝之少女，名曰女娃，化而为鸟，名曰精卫’。

    然而行文不是这么写的。

    如果你们把前半截去掉，就发现从炎帝到以堙于东海，这段话单独就可以存在，一点缺失感，少了什么的感觉都没有。

    如果把后半截去掉，只看前面，也是毫无缺失感，跟山海经其他段落一样，只是在描写一种鸟。

    对比山海经其他动物，很多也都是到‘其鸣自詨’那里，就结束了的，充其量后面还有一句‘吃起来怎么样’……

    所以这有可能，是汉代的人加上去的，儒家思想的人，借用精卫来制造了一款复仇神话。

    精卫衔微木，将以填沧海。

    突出微木，对比沧海，整个精卫神话故事，又是强调精卫的怨念，又是强调精卫的弱小与坚持，这很明显就是编出来的。

    以上是最无聊，最平淡，最不出奇的解释。

    对此，我还有别的解释，我要反驳我自己。

    疑点很简单：儒家凭什么挑选精卫来编这个神话？山海经有的是更好的对象，可以来编。

    如果把后半截去掉，前半截就只是最最最最普通的一种鸟类描述，连这个鸟干什么的都没有，吃起来什么味道也没写，平庸至极，编它干嘛？很有名吗？它很有热度吗？

    倘若从炎帝那句话开始都是编的，这个动机就说不通了，儒家干嘛不找个更有热度的去蹭？

    除非，山海经还写了这个鸟的行为，那个衔木填海的行为，让他们觉得可以加工一下，于是就有了后世精卫填海的神话。

    既如