第141章 灵物 (第3/4页)

域在余文炳的书里用了这样一个句话来形容：全由灵物构建的灵之国。

    这就很吓人了。

    之前张砚猜测既然存在鬼王，那会不会存在鬼府、鬼修宗门？却未曾想过自己还是眼界浅了，人家直接给你弄个“国”出来。

    鬼国。这不比鬼府之类的吓人得多？甚至张砚看到“灵之国”这三个字时脑子里对应的其实是“地府”。可一转念又发现地府和余文炳描述的“灵之国”虽然都是鬼物聚集，但前者是“轮回和管束”，后者估计则是“自成一体”。wap.

    两者看似相似，实则有本质区别。

    那么问题来了。

    既然有那如“灵之国”一般的圣域存在那为何人族这边居然还能风平浪静，甚至连一点可以与其搭上关系的认知都没有呢？

    哦也不对，这部《灵事杂卷》其实说得很详细了，只不过在人族里传来传去并没有被人接受不说，还被当成了一个笑话。这本身就显得很不正常，很不符合逻辑。醉心于自然学科的杂学一脉不信余文炳的这一套还情有可原，那些主流学派也不信这些东西？张砚越想越觉得自己似乎发现了一个了不得的蹊跷。

    是仅限于南渊国如此？还是所有人族国度都是如此呢？

    另外余文炳既然来自妖种一族，所学也必然源自于妖种的代代积累。那么是不是就意味着相比起人族对于鬼物的奇怪反应，与妖种传承下来的东西截然相反。

    是真不清楚，真以为是臆想？还是另有隐