第一百三十八章 不是在打架，就是在打架的路上 (第3/6页)

 这些和尚跟大唐的禅宗没什么关系。

    他们是摩尼，又有一个美妙的别称——明教。

    是汲取天使跟佛门，取二者精华后才得以成行。

    早先，佛门，明教还有拜火在突厥强盛的时候陆续上门传播，但这三个外来户虽然赚了不少中下层，但却没能动摇突厥的根基，唯独佛门曾有机会坐上突厥国教的宝座，但最后也败坏在自己教人仁善的策略下。

    突厥人的信仰仍旧由巫师（萨满）掌管，崇拜天地自然万物跟祖宗神灵。

    即便是沦落到当前境地，被大唐摒弃在西域之外，步步紧逼。

    在西突厥仍然由巫师做主。

    直到，七日前，一大批自然神灵（邪神）被张珂斩杀...本就元气大伤的巫师们，纵然万般无奈，也只能拿出国教的位置来诱惑明教跟拜火。

    毕竟，覆巢之下安有完卵。

    西突厥灭了，明教跟拜火能往西回他们的大本营，佛门还能转投大唐，但他们这些供奉自然神灵的巫师却没有去处，只能够跟着一起消亡。

    而对于明教来说。

    哪怕明知道巫师们扔出来的是个烂摊子，他们也愿意试一试。

    只是那区区国教，对他们而言可有可无。

    真正重要的是大唐对周边邻国的态度，只要是眼睛不瞎的都看得到。

    今日心情舒畅要打你，今天心情不畅那更要打你，胆敢挑衅那就往死里打，反正就一个字——打！

    从大唐立国，到如今，这才第三位帝王登基。

    周边邻国大大小小被灭数十个了，这种邻