第四百九十八章 汉唐集团远洋船队（二十五） (第2/6页)

苏丹，但他们的权力几乎只限于德里和旁遮普。

    德里苏丹国时期，印度的穆斯林文化有了很大发展。许多苏丹执行相对宽松的宗教政策，除了征收人头税之外并不对非穆斯林居民进行迫害。

    伊斯兰式的宏伟建筑在印度耸立起来，这一时期所形成的建筑风格有时被称为德里风格。

    德里苏丹国瓦解造成的权力真空并没有持续很长时间，新的穆斯林征服者很快在西北方出现。

    1526年，帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度。

    到了阿克巴时期，经过连年战争，印度再也没有可以与莫卧儿人抗衡的力量了。

    阿克巴是莫卧儿帝国的真正建立人和最伟大的皇帝。

    他在漫长的统治期间征服了印度北部全境，并把帝国的版图第一次扩展到印度南方。由于对拉其普特人采取怀柔政策，大多数好战的拉其普特部族都归顺了帝国的统治。

    阿克巴信仰伊斯兰教，而印度长期流行的是印度教，因此印度教和伊斯兰教之间经常发生矛盾冲突，这极大地影响了国家的安定团结。

    阿克巴则对异教的宽容，他不仅免除了非穆斯林的人头税，为了协调印度教和伊斯兰教教徒们的关系，他还宣布各教派平等，选用印度教人士做高级官员，自己还在宫廷中采纳印度教惯例。

    阿克巴出于自己“宽容大度的个性”和自己“对宗教思想的追求”，他还创立了一个没有上帝、没有先知、没有教务的“圣教”。

    以苏巴（省）为单位的全国行政制度形成了，印度教徒也被允许担任政府官员。

    阿克巴时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。

    阿克巴去世后，莫卧儿帝国先后