那个注定要位极人臣的女人 第224节 (第2/8页)

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    史守成授课当?日，太学学子蜂拥而至，将书斋挤得?水泄不通, 甚至还有?不少太学以外的书生，钻狗洞、冒身份，也想进来听。

    讲课那天, 史守成神情刚直，主讲了六经中的《礼》一经，重点讲了传统礼数对维护社会安定的重要?性, 以及礼崩乐坏在历史上会导致的恶劣后果。

    由于?史守成主讲的内容偏向?性较强，难免会有?人联想到近日梁城热议的谢知秋之事, 便有?人提问史守成关于?谢知秋的看法。

    当?时, 史守成沉了沉声, 如此说道：“谢知秋舍身救圣，的确忠勇无双。她?以男子之身任参知政事一职时, 也的确提出?了不少让人耳目一新的政见，难以想象是女子之所思。她?的新政，我是有?部分赞成的。

    “然而，且不说女子思维必有?其?限，其?政本就有?不足之处，朝中争议也很大，只谈谢知秋个人破格从政一事，于?礼制秩序的破坏，也是弊远大于?利！

    “《礼记》第二十八有?言，礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。

    “我华夏自古为礼仪之邦，儒学重礼，其?中有?不少繁文缛节，乍一看似多此一举、降低效率，也常有?人诟病。但是，是因君子皆依礼行事、重教重礼，我华夏文明才得?以区分蛮夷之帮、显于?天下，这数千年来，华夏虽有?换代改朝，可文明却绵延不断、发达繁荣，这绝不是偶然一显，而是自有?其?道理的。

    “子曰：‘车而无左右，则乱于?车也；行而无随，则乱于?涂也；立而无序，则乱于?位也。昔圣帝、明王、诸侯，辨