第三十三章 考校 (第3/6页)

哈哈哈哈，我乃宗室子弟，替天子牧守一方，自然要尽心尽责。汝既然是名门之后，想必也应该通晓经义，不知道治何经典？”

    “论....论语。”

    邓洪有些不好意思，当初逃难的时候家中不能带长篇书籍，只能带《论语》《周易》这类短篇书，所以看的书其实很少。

    刘表想了想就说道：“那你来说说，“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”应当作何解？”

    邓洪瞥了眼沈晨，回答道：“这是先贤在告诫世人，应该正言正行，谨言慎行。”

    “就这些吗？”

    刘表有些失望，这不是世人都知道的事情吗？

    “自然不是。”

    沈晨忽然开口说道：“叔祖曾经说过，孔子言孙非畏祸也，贾祸而无益，则君子所不为矣。故知进退存亡而不失其正，亦时中之道也。”

    “哦？”

    刘表颇为惊讶。

    从汉代开始，儒生们就开始对儒家经典进行解读和注释。

    《论语》总共也就几千字，死记硬背不难。

    难的是能否通过当时的情况和语境，来分析孔子想表达的含义。

    各家各派因为行文断句、理解方式各有不同，在解读这些经典的时候，经常出现分歧。

    甚至有些儒生喜欢标新立异，分析出来的话语跟孔子的想法背道而驰，偏偏能够牵强附会，世人没办法辩驳，居然也成为了一家之言流传下来。

    譬如赵氏《周易》当中，那位沈晨之前提起过的赵宾，就对“箕子之明夷利贞”当中的“箕子”分析。

    他认为这不是一个人