镇抚大秦 第51节 (第2/5页)

诸子百家是如何形成的，在诸侯征伐之中，大量贵族家道中落，甚至是破灭，这些曾经身穿锦服的人，又岂会甘于为黔首？”

    “正是因他们不甘为底层。”

    “所以才促就了士人口中的‘学在四夷’。”

    “即私学泛滥。”

    “诚然。”

    “旧贵族都有着一股傲气，有着一袭脱不下的长衫。”

    “招收的多为家世不错的豪强子弟。”

    “两者其实是各取所需。”

    “但在战乱时期，豪强崛起的快，覆灭的更快。”

    “不少豪强覆灭后，为了维持生计，只能为吏，或者为师，选择‘为师’定然要将知识向下传播，即真正传导到了最底层。”

    “在这方面儒家做的最好。”

    “儒家讲有教无类，前期还稍有点门槛，但随着儒家子弟越来越多，而且越来越多儒家弟子开设私学，这些儒家弟子，就彻底放弃了要求，只要能提供几块rou脯，皆可入门求学。”

    “到如今儒家弟子已遍及天下。”

    “而这只是一方面。”

    “更重要的方面其实是百家争鸣。”

    “靠入门拜师，终有其局限，影响力有效。”

    “而百家争鸣不同。”

    “各家大家齐聚一堂，争论学术，这才是真正的启发天下。”

    “或许在你们眼中，这对黔首并无用处，一不能参与其中，二不能学会识文断字。”

    “实则不然。”

    “底层民众有耳有眼，他们能听能看能感受。