第二七九章 墨洲局势其实还算是好的 (第4/7页)

朝廷不得不从下而上的废奴，将大明本土的奴仆原地变成自由人。

    但是到了那个时候，被解放的各族奴仆，很可能已经形成了自己的族群认知，同时还带着自己曾经作为奴仆，乃至祖上都是作为奴仆贩卖进大明本土的族群共同记忆。

    再加上大明本土普通人的道德水平，在进入文明社会之后，可能会对曾经的奴仆产生怜悯甚至愧疚之心，进而在社会乃至政策上迁就被解放的奴仆的后代。

    这样这些奴仆和他们的后代，就会始终保留自己的自我族群认知，不断的索取利益而拒绝彻底融入大明，进而会成为大明本土的不安定因素和发展的包袱。

    朝鲜婢的命也是命，和女的命也是命啊……

    这都是朱靖垣上辈子的美利坚已经展示过的结果，当然得想办法预防。

    朱靖垣的计划，是在普通人的道德水平进入文明社会之前，在奴仆的自我族群认建立并形成记忆之前废奴，将其整个族群完全吸纳入大明人的范围，进而避免这种结果。

    而自己老爹的选择，是直接把这帮人赶出去去，迁到墨洲和殷洲去。

    根据其他方面的消息显示，自己老爹正在推动在大明本土周边彻底的腾笼换鸟。

    将所有的和族人、朝鲜人、南越人、暹罗人、缅甸人生育的土着彻底迁走。

    同时还要自己在墨洲和殷洲将其融化，成为另一个混合的大明文化族群。

    这是将盎撒匪帮在北殷洲所行之事的文明版本，与自己预备所行之事融为一体了。

    最终的结果，应该会更加的彻底，大概率也不会留太大的后患。

    只是工程量和难度也比较高。

    朱靖垣看完了信件，考虑了父亲和自己的方案差异后，开始发愁这批人的安置。

    这