第七十六章无中生有 (第1/4页)

    第七十六章无中生有

    王穿一开口到是语不惊人死不休，王穿是超越道教与佛教来说，不论是修佛与修道，其实都是殊途同归的结局。

    他并不否认道的存在，也不否认佛的存在，而是把道佛合一，把那个客观存在的虚无作为修佛与修道的终极，只是修佛之人称之为“佛”，修道之人称之为“道”。

    佛家所说是“空”，道家所说是“无”，同时从宇宙起源来看，无论是道也好是佛也罢，其实都不可能有另外的解释，世界起源必然只有一个根源。

    “说得好，统领大人确实让人意外，殊途同归，这是本僧听过最大胆的解释，也是最超脱的解释，与众不同。”

    妙相此时第一个对王穿表示认可，说明王穿的话确实给他极大的震惊。

    向来佛道两教一直相斗，若只说修行过程，那么谁也不会在意，可若说追溯终极，那么谁也说服不了谁。

    当然中国人是炎黄子孙，这一点谁都不可否认，而且纵然是信佛之人，其实他们也不会完全否认中国人骨子里的道家之气，包括一些民间流传的传说。

    所以中国人佛教其实已非是完全与印度所传入的佛教一样，中国的佛教之所以能生根发芽其实还得感谢中国人一直代代相传的黄老之术。

    “你说殊途同归，那么老身想问施主，道为何物，佛为何物，为何会殊途同归呢？”

    皇康妃此时也是十分好奇，转过身来看着王穿，眼中充满了疑惑。

    王穿一看，此时也是站起身来对着皇康妃一揖道：“小人见过皇康妃。”

    “不必多礼，多礼就着相了，以后也不