第二百一十三章咎由自取 (第2/9页)

胜有，既已含着道家的基本宗旨了。

    所以每本小说都应该被赋予作者的领悟与境界，成为驱于天成的作品，而不是哗众的玩物。

    如同古龙与金庸却是不同境界的作家，古龙注重于天之道来写，少有描写招式，但金庸注重人之道来写，所以金大侠的小说大部分所写都是人情世故，而古大侠则是天马行空，注重于回归自然逍遥之性。

    王穿自小也读了许多武侠小说，当然也有自己的想法，只是那些想法都十分幼稚，得玄静一番指点之后又有不一样的领悟。

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    当然玄静也非是完全放心王穿独自行动，也传了他对招之时的应用法门，剑法之变非是剑本身，而在于剑所留的空，所以变化都以空为主，而非剑本身。

    就好像写字写书法一样，若说笔划是一个字的灵魂，那么留白就是整个字的变化所在，真正的书法一眼看到的是笔势连绵不绝，行云流水，但所有的这些都离不开留白。

    若说楷书之所以不被人看好，就是因为楷书的留白相对固定，让人看了有一种呆板没有生机的感觉。

    而剑法也是一样，要做到攻防合一，就得用剑写好那一副字，既行云流水，又处处留有空，而临阵对敌能料敌于先的最好办法就是击空，剑击空就可以阻断对方的剑势，既算是攻又算是防。

    王穿此时躺在仁福宫客堂的的屋顶，看着满天星辰，到也把剑道之术想得通透，接下来当然就是运用了。

    临行之时，王穿还是十分害怕，毕竟自己从来也未耍过剑，身体也不灵活，所以也问过玄静，而玄静则十分简单的告诉王穿，身体灵活以否其实在于全身的元气是否能畅通无阻，若是全身元气可以心随意转，那么纵然一些枯