第 117 章 藏北探秘（60） (第16/21页)

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    祭台外面跪的是祭品，祭台第一层跪的是奴隶。

    卫洵与鹰笛传人并肩而立，一步步登上祭台。

    【滴，你获得了旅客们收集到的全部线索与证据！】

    祭台第二层往上，就都是站着的人，唯有在他们经过才会跪下。

    祭台第二层跪的是象雄遗民们，祭台第三层跪的是那些手持武器枪械的藏民，他们是‘象雄战士’

    都这个时代了，竟然还真能给鹰笛传人来整出个像模像样的祭台来。看起来滑稽好笑，但细想却又觉得细思极恐。

    祭台第四层，跪的是被‘神’开过慧的巫女，她们表情麻木，脸色苍白，年龄都不大，瘦弱的身躯跪在地上，就像狂风暴雨中脆弱的蒲草。

    在现代社会，却仍有警力无法触及到的偏远山区，有多少世人无法知道的陋习恶习，就像上个湘西旅程里的切壁村同样。

    【您是此次行程中，所有旅客们认定的警方！您获得特警的身份！请你主持正义，解救保护无辜的人，让有罪之人得到应有的惩罚！】

    主持正义？特警身份？

    卫洵低头，掩住微笑勾起的嘴角。他忽然想到安雪锋。记得安雪锋似乎在现实里，正是个警察吧。

    首都公安的刑警大队长。

    安雪锋如果遇到这种事，会怎么做？

    是射杀敢于反抗的罪人，射伤胆敢逃跑的罪犯，将这些罪人全都擒拿，解救那些无辜可怜的巫女巫童？

    刑警大队长的枪法应该很准吧，他的格斗术，肯定也很厉害。就算藏民手里有枪，他和他的队伍肯定也是不怕的。

    那些跟随他们的祭司们走到祭台第五层时，就不再往上走了，这是苯教巫师该站的位置。再往上，祭台最高的