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条腿，跟废人有何区别？这已经不是预后存活率的问题了，而是社会注定要淘汰不够强壮的人。比起生命，世人更看重“健全”。

    还有送到面前的病患，十有八九是甲士、小帅，似乎只有他们的性命才算得上命。楚子苓当然知道，这是田恒的意思，也承诺过绝不做出惹人注目的举动，然而心头仍旧如有火烧。因而，在治病之余，她也教给这些人简单处理伤口的办法，比如用草木灰止血，遇到大伤口时可以采取灼烧和加压包扎法，用木板固定断臂，避免再次损伤。

    这些东西自他们手里传出，必然会发生改变，甚至可能出现致命的错误和偏差。但是对于那些没有条件被诊治的国人野人而言，就是生存的希望，不论它有多么渺茫。

    而楚子苓的举动落在田氏家兵眼里，就成了种让人敬畏的恩德。

    那些负伤的小帅们，可不会考虑什么残了以后要如何过活，所有人看到的只有大巫的法力和神通。那些肠穿肚烂，断手断脚的伤兵都能起死回生，据说还有喝一剂就觉不出痛的神药，以及缝补皮rou的金针。一切都让人瞠目，也生出nongnong畏惧和难以形容的安心。

    他们可是有神巫相伴的，哪怕那大巫脸上从不绘巫纹，又十分年轻，也能保住他们的性命！

    而田恒登城立下首功，又进中军的消息，更是让这些甲士、兵卒喜出望外。有如此厉害的旅帅，又有如此灵验的大巫，他们还怕什么？

    明明恶战一场，只休整了两三日，田氏家兵却像打了鸡血一般，全数振奋了起来。这些，也被田恒看在眼里。子苓果真未曾说错，有她跟在军中，倒是比钱帛封赏还要管用。只是整日cao劳