第三百章 我信仰它，跟它有什么关系？ (第4/6页)

，终于整理出了详细的特性情况。

    虔诚地信奉那个图案，这个行为本身是个绝对特性。

    而祭祀它，是每天都要做的，并且无师自通地都理解那一套流程。

    可说来好笑，当审问这些信徒那到底是个什么神，有什么教义，为什么信它时，他们根本说不出个所以然来。

    有些人直接就说它无可名状，不可描述。

    总之，他们信仰的是那个图案，内心甚至可以当它不是神，就当它是根木头，但那种崇拜不会变。

    图腾叫什么并不重要，有的人叫它万物之灵，有的人叫它佛祖，有的人叫它上帝，还有的人叫它圣光。甚至什么破坏神、财神之名都来了。

    最sao的是，有个在泰国的华人信徒称其为关二爷！

    但当蓝白社的人贬低所谓上帝，所谓佛祖时，他们也并不生气，仿佛说的并不是他们内心的信仰，而是路人。

    他们仅仅是用一些神的名字，来回答墨穷的问题而已，否则他们也说不上来那是个什么，逼急了直接说：不是神，不是神，行了吧？那是个图案，你瞎啊！你心里没数吗？

    搞得好像墨穷自己是被心灵扭曲的那一个似得。

    他们不会被任何外物干扰对那个图腾的信仰，一方面是心灵扭曲的强制效果，一方面是因为这种崇拜本就没有任何破绽。

    没有教义，没有实体，没有对其伟大的描述，没有对其神力的概括，甚至没有任何需要维护的地方。

    因为不需要！我信仰它，跟它有什么关系？

    你说它就是个刻着图案的木头？对啊，我亲自刻的。

    你说它不会拯救我，只会害我