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服。这在其他富庶的地方，很难做到，焚林而猎的事情他听过见过的不要太多。

    也是因此，找活干的闲置劳力非常多，卖身为奴仆的却少，能有几十人，还是林山县城长期积累的结果。当然，被人牙子带到外地的另算。任何时候，都有唯利是图之人，有钱赚，冒点风险又算什么？更何况，林山县人口流动不大，又有本地富户盯着，人牙子一年也未必能做几趟远途生意。

    若人口一直往外流，人牙子恐怕早就被本地士绅联合取缔。他们每次远行，回程时都会带进来一部分比较优质的婢仆，这些人极受地主士绅欢迎。

    最后本地乡绅富户索性将大部分人牙子都抓在各自手中，好满足各自需求。

    第120章

    方天林知道他提的条件有些苛刻，家有亲人，自卖自身的不要，来历不明的不要。光第一条，就筛下去小半人，第二条倒是没几个人符合，林山县城外来人口一向不多，高档婢仆也不会出现在这里，一进城，恐怕就被各个富户挑走。

    这跟现代不一样，在靖朝，即便被父母爷奶卖了，也没多少人会对他们怀恨在心，最多也就是斩断这份亲情，从此老死不相往来。而且，这样的人也属于极少数，不管愿不愿意，只要他们还在林山县生活，就没法彻底绕开父母，父母上门要钱，你不给那就是不孝。

    更要命的是，多数被卖儿女纵使家里没人来跟他们要钱，他们也会主动托人捎回去，或者在不当值的时候，亲自拿回家。

    这种想法，现代人怕是难以理解。在方天林上辈子，谁要是敢把儿女送人卖人，不知情或许