第513章 为道日损 (第3/4页)

丢死人了的那种。

    这是对两位老人来说，而对许广陵自己来说，《菜根谭》中的一句话勉强可以用在这里：

    把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；cao持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

    对许广陵当下的进度而言，不是什么乱与不乱的问题，而是想要成就“识窍”，他首先就要面对“识”的问题。

    那么，起步阶段，当然是宜简不宜繁，宜静不宜动。

    所以接下来，主旨是山中静修，而静修的主旨，则是“为道日损”，而不是“为学日益”。

    用一句诗来说，则是“删繁就简三秋树”。

    但这个繁不是随意删的，是要把它提炼出来，并入到简，一简代万繁。所以实际上这个过程，也会是对于各种“繁”的深入认识过程，看起来，是会有点“为学日益”的。

    但它的根本，是为了走向“为道日损”。

    这其实和许广陵之前的登山过程，也是有那么一点相像的。

    山脚，沟壑纵横，草木繁盛；山腰，木渐少而只余花草；再往上，花草亦不见，至山顶，则惟有积雪皑皑，一片空明。

    但这积雪，又无时无刻地不点滴融化着，最终化为滋养山脚草木的源流。

    所谓造化，不外如是。

    而许广陵的大宗师之路，也便在这造化之中。

    随着在这条路上不断地向前行走，许广陵领悟的东西也越来越多。这些东西不是学来的，而是身体又或身心直接告诉他的。

    一个合理的解释或者猜想是，天地包藏万物