第256章 三个领域 (第2/4页)

根本，然后由这个根本灌溉五脏，而待五脏完了呢，伏羲诀是就此大功告成，还是由脏而转腑，以至于转及四肢百骸？

    其中的总体脉络是什么？

    农村包围城市的出发点是什么？依据是什么？在什么情况下可以反过来，由城市而辐射农村？

    伏羲诀对人体的效应，是由上而下还是由下而上？是由内而外还是由外而内？上下及内外两种程序，是否有可能同时存在并运行？

    这样的思考，让他在身心的体验及医学体系的构建上，获益极大。

    而这种思考本身，所收获的不止是身心方面及医学方面，还有其它零零碎碎的方面，比如说音乐方面，比如说菜式设计方面，等等等等，只是并不成体系。

    然而量上却是极多。

    于是慢慢地，也就成了他的第三片“林地”。

    医学，身心，阅读及思考，这三片林地，或者说三个领域，以许广陵自身都能察觉到的方式，在日新月异着，并且它们之间，并不是隔绝的，而是有着千丝万缕的相互渗透。

    许多由这渗透交融而产生的果实，当在谈话中许广陵将之拿出来与两位老人共同品尝的时候，哪怕以两位老人的见识和积蕴，有时，也都难免惊异。

    至于昨今两日，三人组之外的第四人，陈致和，作为旁观者，基本上是全程的一脸懵逼。

    因为三人所谈话题的广度及深度，已然有些惊世骇俗，至少对陈院士陈副院长而言，自忖哪怕加入进去，绝大多数时候，也都是很难跟得上趟的。

    他的父亲到底有多厉害？

    他的老师到底有多厉害？

    陈致和以前不知道，现在也依然不知道。