第473章 无漏，无垢 (第2/5页)

时在一起的时候，许广陵肯定永远都会把“老师”的称呼留给章老，而对陈老，却只能是以“弟子”自称。

    不过其实也就是一个称呼的问题了。

    关于这点，许广陵心里通透，两位老人心里一样通透。

    两位老人，一医一武，而上升到他们那样的高度，这医武之间，交叉之多自不待言，说是殊途同归也不为过。

    殊途，一医一武自然是殊途，往极端点说，这两者一为救死扶伤，一却为专门让人死伤，实实在在的一主生，一主死。只是和平年代，后者的天然属性不是那么突出而已。

    同归么，就是都归于对人体的认识和研究。

    所以许广陵都不用自己思考，只是根据从两位老人那里得来的知识，就大体理解了“归元”是怎么回事。

    归元，就是回返元。

    而这个“元”是什么呢？

    其实很简单，就是老子《道德经》里的那句话，“专气至柔，能如婴儿乎？”

    这“婴儿”，既是实指，也是虚指。它最准确的指向，应该是指一种理想化的婴儿，一种与天地完美连接的状态，然后，综合佛道两家的说法，即是“无漏，无垢。”

    这其实又是一而二二而一的。

    无漏，不是说没有漏，生命体只要存在生命体征，有思考，有活动，就必然有漏，区别仅仅在于漏多漏少而已。

    但就像一个连接了大海的小池塘一样，漏了多少，随时就可以补充多少。

    只要大海不枯竭，它也就永不枯竭。

    这就叫无漏。

    它是一种动态的圆满，而不是一种静止的、死寂的封印