第二十五章 心衰力竭的拉锯战 (第8/8页)

，对男性的性规戒、性压抑已经到了可怖的地步。试图反抗这种压抑的男子就是不服从女子为尊的管教，可以被视作“反白”活活打死，更不要提强jianian，刑律对强jianian的定罪几乎等同于谋逆：

    “强仠者、去势、穿身示众。仠女十岁以下者、虽和、同强论。其祖母、母、姐妹、给付功妾之家为奴。其祖父、父、兄弟、不分异姓、不限籍之同异、不论笃疾废疾障疾、皆同罪论处、财产入官。有妻者、妻族不追坐。若兄弟许嫁已定、归妻所有、俱不追坐。未成者、去势、为子又。仠男者、同窃罪。仠人夫者及男十岁以下者、绞。”

    这部为姜之国朝典章，共三十一卷，分九部，用姜文写成。

    姜文就是隶化后的汉字，和现代社会的繁体字几乎等同，不过它扶正了许多女性用字，如“妾”这一词代替“臣”引申为官吏。还有许多语境中带女的字，以别字替代，此用法多是针对贬义用字，如“jianian（jianian）”写作“仠”，“婊”写为“男表”，表自贱称的“奴”改为“子又”等，并赋原声，便于百姓口头使用与推广。

    社会之权力结构，体现在方方面面。我也是在这里读了姜文，才发现前世那自以为稀松平常的语言里，竟包含着种种从未意识到的性别权力。

    语言是一个巩固意识形态的隐蔽帮手。不过，姜文里虽有“男表”这种隐含着性别压迫意味的汉字，但大多数姜文还是做到了去性别化，不是姜国内在讲究平等，而是因为姜文是在姒文的基础上写成的。

    姒文则要追溯到更早，据说，是女国的开国太祖对汉字进行修正后，由姒族进行整理得到的。