第260章 七情之伤 (第3/4页)

，恶，欲。

    而中医五情剩下的分别是脾为思，肾为恐。

    摇光所说，赵政能够理解她的这番话，是因为儒门修行之法，传闻是赵政所点化的。

    她这么理解完全可以是理所当然的认为。

    就算不同，也能够知道七情所产生之来源，是在自身身上。

    只要内腑正常运行，必然有七情所产生。

    按照天教的功法，太上忘情，七情不断，自然留有祸患。

    赵政还想到了一点，中医五情五志也有七情之概念，其实就是在现有的五情之下衍生出了悲和惊。

    而心除却主导了喜之外，还有惊。

    肺主了忧之外，还有一个悲。

    就算全都罗列进去，也有一个不小的误差喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲对应喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

    喜怒哀惧可对喜怒忧恐。

    但是剩下的，就有很大的出入了。

    而中医上怎么说，是为顺其自然，天教之法，是断情绝性，贴合天道，以人道替天道。

    所谓替天行道。

    这恐怕就是天教的问题所在。

    “你有没有想过，以儒门之法，代替你现在所谓之法？”

    赵政开口问道。

    摇光微微一愣，她倒不是没有想过这个问题。

    到了他们这个境界的人，自然也不可能完全的墨守成规。

    而且她要获取的话，很容易也很简单。

    她们这个境界，或许都只要一点启发，甚至可以自己开脱出来一门全新之法。

    “儒门之法，并非不可行，但是，现在还太稚嫩了，对我现在没有太大的用处。”