7.34章 新神的合作与争夺 (第2/9页)

德体系彻底归零(茹毛饮血的夷狄)，相当不容易。

    但这种顽固的自我维持，最终让其在工业革命前，哲学体系上难以自行突破。

    霓虹作为边缘文明，没有华夏那么深厚的底蕴，不想灭亡于西方扩张车轮下，****。成为东西文明阵营中的“蝙蝠”。

    但是，随着东方文明走出哲学死循环，正确客观的认识科技，工业后，展现出强盛的发展后劲，其自身社会思想体系也迸发出了生机。

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    在山贞的历史线上，在亚洲帝国积重难返的时候，他是“东方回归派”。

    第二次工业革命后，第三次技术革命难以突破的情况下，山贞那条历史线上霓虹从西方学来的所有东西，都难以用在维系一个庞大的多民族国家上。——只能掉过头来找儒家体系。

    但是有“东方回归派”，也有继续亲善欧罗巴的“白化派”也就是搞日耳曼那种优秀人种思路，而‘白化派’思想，就是帝国陆军那帮沉迷于二十世纪早期老马粪们的坚持‘大和优越性’，坚持要在亚洲内，再细化人种。

    “东方回归派”认为，正是因为“白化派”脑子灌屎的行为，让亚洲帝国始终最多只能控制江南，两广，以及渤海地区，无法解决甘，陕，豫，川等广大地区的抵抗。

    东亚大陆上的抵抗不同于欧洲，多批次，小股抵抗力量，而是真正的贯穿了百万平方公里的统一组织，这是东方文明特带的性质。比起欧洲抵抗组织的各自为战，东方刁民总能集在一起，搞大的。

    并且在科技方面，这些背靠高原占据第二阶梯，自西向东对帝国发起反击的起义军也不是孤立无援。

    日耳曼完成了对欧洲方面的全面镇压后，大批原东欧科学家