第十六章 (第7/9页)

点点头，说道：“汪兄还是给我们留下了些线索，所以我现在需要借助法器，重新验一下尸!”

    刘辰龙茫然点了点头，他的藏密大手印金刚禅定以内修为主，对于这类法术从未涉猎，是以也不知道杨日钊到底要做些什么。

    杨日钊顿了一下，才向刘辰龙说道：“我是上清派茅山宗弟子!”

    刘辰龙又是吓了一跳，尽管杨日钊掏出来的东西一看就知道与道士有关，但刘辰龙也绝没有想到他竟然会真正就是传说中的茅山道士。

    现在流传在世人印象中的茅山道士，似乎都是些以治鬼驱邪为要的骗钱道士，但实则茅山宗本是道家名门大派，其宗承上清派，以茅山为祖庭，实际开创者是南北朝时的陶弘景，唐宋之际，茅山宗宗风大盛，潘师正、司马承桢等蒙帝王以师礼待之，其时地位甚至凌驾于其他道家诸宗之上。南宋后茅山宗虽然逐渐衰微，但仍有不少高道名世，与龙虎宗、阁皂宗鼎立为“符?三宗”之一。直至元成宗大德八年，元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符?，茅山宗上清宗坛才归并入正一道之中。但它作为正一教之中的一个小宗，仍然坚持了自己独立的传承，直至现代。

    杨日钊似是对于师门并不愿多说，示意刘辰龙站到一边，手持法器，便开始施为。

    他首先取出八卦镜，在镜中心贴了一道黄色的符?，口中低声念诵咒语，脚步飘移到汪木头顶处，将八卦镜中心镜面斜对着汪木圆睁的眼睛，喝了一声：“疾!”

    只见八卦镜中心应声射出一道暗暗的黄光，照入汪木眼中，隐隐流转两周，突然汪木眼前