楔子下篇 传法 (第8/9页)

生命的尽头，转头看着刘辰龙担忧关怀的神色，微微笑道：“孩子，你的心意我领了，只可惜我已经等不及了!”

    刘辰龙惊得直跳了起来，旁边一直伺立着的喇嘛却是“扑通”跪下，抱着仓吉嘉措的脚，象个孩子般痛哭出声：“不会的，不会的，师尊早已得证呼毕勒罕，大不了重新来过，师尊……师尊不会有事的……”

    仓吉嘉措轻轻抚着喇嘛的头顶，脸上现出慈爱之色：“阿郁那，师尊自碎金刚舍利，百世功业，一朝东流，已无能力自在转生，以后的路，要靠你自己去走了!”

    “呼毕勒罕” 乃密宗术语，指人若不除妄念，只能随业转生，不能自主，常转常迷而不自知。除非去净妄念，证真法性，才可不随业转，自主生死，自在转生，随缘度聚，名为呼毕勒罕。若臻此境界，就算寄胎转生，仍可不昧本性，拥有前生的记忆。但这比起密宗最高理想“rou身成佛”，又低了数个层次。

    法王本来修为已是到了“rou身成佛”的境地，密宗修行与外道不同，外道修行到了向日飞升的关口，往往天劫凌厉，其威难当，十个中倒在这里折了九个。而密宗修为到了最后一步，却是没有任何惊险，只须径引天兆入体，与体内金刚乘之力结合，便自然可以得登彼岸，rou身成佛。藏密历代能人异士辈出，但千年以还，能修到这一境界的，也是屈指可数。

    仓吉嘉措法王夙世灵修，累历苦劫，才终于达到了“rou身成佛”的境地，但其为了解天下苍生之劫，不得不一再阻隔天兆入体的时间，到了最后避无可避的时候，竟不惜发大慈悲心，自碎金刚舍利。

    金刚舍利乃密宗修为臻达甚深境界时凝聚而成，乃一身金刚乘力提练精粹之凝结，唯有至精至纯之金刚舍利，