第85章 阿济格到底有什么阴谋 (第2/7页)

 毕竟这些将士们都突围到码头了，血战一夜死在这儿，不得回乡难免容易影响军心士气。

    郑成功跟他们讲了这番道理后，他们才没再说什么。尤其郑成功同意把消毒后的骨灰带走，也算仁义了。

    另外，在打扫善后的过程中，曹变蛟等人还发现了一個迹象，那就是郑成功部从战死的沈家家丁、水手身上，收走了很多挂在项链上的小木牌。

    那牌子的样子，虽然跟祭祀供奉用的牌位有所出入，但看起来也还挺精致郑重的，边上还有雕刻纹路，写着番号姓名。

    毫无疑问，这又是沈树人这个穿越者，搞的一项无伤大雅的小优化。

    沈树人后世看多了米国大片，知道米国马润都会有个铁牌子，被炸烂了也便于辨认尸体，这对于战损的精细化管理是有帮助的。

    如今在明末作战，倒不用拘泥于牌子的材质，因为现在还没有那么多热兵器，哪怕用木头做牌子，也不存在多少被焚毁的风险，耐久度不重要。

    用木头的话，反而还比较符合本国祭祀传统，无非是比祭祀牌位等比例缩小、再去掉了底座。

    为了防止士兵活着的时候感到膈应、时时被提醒觉得不吉利。这些牌子也不是跟米国马润那样用链子挂脖子上，而是直接缝在士兵的铠甲里。

    明末普及的铁札棉甲，本就是压叠棉布作为内外衬、然后中间夹缝铁札，在夹缝铁札的时候，在某一片铁札上方多夹块木板进去，也并不增加工作量。

    遇到战友死了，收尸的直接拿刀把棉甲的胸口棉布外衬划开、把铁片上的木牌拿走就好。

    ……

    除了打扫战场之外，那些等着上船的士兵还得临时加固一下防御工事，至少把那些塌了的地方收拾一下、把防御的木结构掩体重新搭