第一千二百九十章 食果 (第5/6页)

的，因为这一类修士走到这般地步往往都是掌控欲极强的类型，一切未知对于他们而言都是最大的敌人，可偏偏在凝聚道胎这一点上在绝大多数情况下无能为力。

    而这种没有目的性的盲目的到过自发生成过程，除了让修士有一种掌控的无力感之外，还会因为不断的尝试而造成修士原本所炼化的天地意志的浪费，而天地意志被大量消耗则又会直接影响到最终道果品质的下降。

    要知道，这还是在天地意志足以用来支撑修士最终凝聚道胎的情况下！

    若是在尝试凝聚契合修士自身道胎的过程当中将天地意志消耗一空，那就更加悲剧了，在走过丹田破而后立的危险过程之后，最终还是在凝聚道胎上功亏一篑，那是何等的丧气！

    然而人参果的最大意义便是在这里了！

    它可以令杨君山一举避开道胎在凝聚过程中的盲目自发性，因为它可以助修士在真正凝聚道胎之前，在破碎的丹田之上虚构出一个最为契合修士自身的虚拟道果。

    也就是说杨君山在进阶黄庭境之前便可以知晓最适合自己的道果是何等模样，又该如何形成，从而可以直接越过这一门槛，将节省下来的天地意志全部用到道胎的最终凝聚成型之上，从而保证道果的品质达到最高。

    通常来说，黄庭道果的品质也是有上中下之分的，而决定到过品质的根本因素自然是修为自身的修为真元，次要因素诸如修士锻体修为之类，而直接因素便是修士自身所炼化的天地意志了，也可以说成