第四十六章：儒家 (第3/6页)

，与圣人产生共鸣，才可踏入此境，抵达此境，体内的儒家正气将会聚而不散，妖魔不可侵，言语之中会带着一些力量，使人产生共鸣。”

    “第二境，知行境，既明悟圣人之道，便要去践行，而非纸上谈兵，践行的过程当中，产生更多的理解，明悟更多的知识，抵达此境，儒家正气雄厚，整个人的精神会变得异常强大，所谓精神，就是你们修士所讲的元神。”

    “第三境，君子境，明悟圣人知道，践行圣人之路，两者合一，便为君子，所有的儒家正气，会凝聚成一柄君子剑气，这道剑气，可斩邪祟，可诛妖魔，天生便对阴邪之物，有强大的压制之力。”

    “第四境，正儒境，儒者仁义，心有大义，为天地认可，是读书人之佼佼者，抵达这个境界，言语将会拥有力量，产生部分异象，儒家正气可千变万化。”

    “第五境，大儒境，这个境界非常恐怖，可直接改变一方天地之异象，黑夜白昼只在一念之间，言出法随，儒家正气，更是可演化雷霆闪电，可比肩修士之中的元婴境，但对于邪祟妖魔来说，威力等同于合体境。”

    “第六境，圣人境，这个境界细分三步，半圣，圣人，大成至圣，半圣者上达天听，圣人凝聚天地文气，镇压一方世界，而大成至圣，与道合一，圣人既是道，道既是圣人。”

    周文渊一口气将真正核心的六大境界说出，让宋知书更加清晰与明白。

    “敢问如今坐化的圣人是何境界？”

    宋知书继续询问，对这个感到好奇，后者则直接出声回答：“圣人境。”