第一百三十四章 ：老鳖殷勤待远客 (第6/7页)

知道这里的原因究竟是为了什么吗？”

    老鳖长叹数声，声色凄楚地说：“多谢活佛教诲。这个问题就是老朽痛苦了数万年的难题的根本症结所在，老朽确实是万思千想，始终解不开。求活佛迷途指径！”

    鉴真又呷了一口茶，清清喉咙，说：“老夫子，恕贫僧直言，你修行了数万年，还是脱不了本体的症结，在于你心中杂念太多。再具体一点说，你太在意自己的本体了！给你讲个真实的故事吧：一天，禅宗五祖宏忍把徒弟们叫来，要大家各作一偈。大弟子神修作偈说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。’就是说，做人做佛修道，要经常注意对自己身心的修养，要像普提树、明镜台那样保持身心的清洁明镜，不受外界尘埃的污染，不受世俗杂念的影响……”

    老鳖忙急不可耐地打断鉴真的话，说：“对！对！活佛，我就是这样修炼的！数万年来，我就是这样严格要求自己的！……”

    鉴真笑道：“老夫子，你错就错在这里！错在投错了门，拜错了师，读错了经书！走了数万年的弯路！”

    老鳖惊道：“活佛，这是何说？”

    鉴真笑道：“神秀是宏忍的大弟子。神修作偈毕，神秀的师弟慧能摇着头，不同意神秀的观点，说神修的观点只是皮毛，未见佛之本性。慧能另作一偈说：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’慧能这是批评师兄神秀，没有真正进入到忘我的虚空境界中去追求无边的法力，没有真正完全的彻底摆脱本体的束缚和牵扯。将人的心比作菩提树和明镜台，要时时勤加拂拭，这种教人逐渐修行的方法不能彻底完全的摆脱外物的影响，所以只是修行的皮