第0108章 风动幡动心动 (第1/6页)

    佛门有三千法门，圣堂只有三大源流，不管是道门儒门还是墨门，其中的修行法门加起来也不到佛门的五十分之一。

    当然，法门多的不一定打的过法门少的，但是法门多的一定比法门少的善辩，这是佛门与圣堂两大流派不同修行体系所决定的。

    佛门讲究辩才无碍，提倡通过辩难自省，不断完善自身心境，形成心得经典，以传后世，所以佛门的三千法门都是在一次次辩难之中不断完善形成的，其逻辑之严密冠绝古今。

    圣堂传承则不同，一句道可道非常道便足以看出圣堂弟子是多么不善辩，简单点说就是圣堂之道连圣堂弟子自己都说不清，道不明，如何与他人辩难呢。

    历史上曾有几次著名的佛道之争，武斗上双方各有输赢，但辩难时，圣堂连一次都没有赢过。

    密宗佛会第二日便是辩难日，林孤觉得这辩难其实就是两个人找个由头吵一架，只是不可以口出秽言，不可以人身攻击，更不能把祖宗十八代捎上，只能互相讲道理，讲到你的对手都觉得你有道理你就赢了。

    今日的千佛寺比昨日更加热闹，毕竟吵架看起来要比讲经热闹，也更有意思，这与佛门讲究的勇猛精进相合，当然这里指的是与人辩难。

    佛会的第一场辩难，象征意义大于现实意义，牟尼上师依旧没有出面，依然是金刚部的十夜起头，他与南洲琉璃寺的一名老僧辩了一场，辩题很老气，为护生能否杀生。

    两个老和尚慢条斯理的辩了一个时辰，最终十夜赢了，杀生为护生，斩业非斩人，林孤觉得有些强词夺理，但是这不妨碍辩难之日迎来了第一波高