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分卷阅读121 (第1/4页)
作虔诚的供祭,对那些被认为专门与人为祟的恶鬼,则采取躲避、驱赶和进行不得已的讨好或哄骗。 这种行为大概只存在于这一民族之内。 而且他们对于袓先的敬仰也十分虔诚,为追念袓先披荆斩棘,建设家园的功缋,祈求袓先保佑子孙人丁兴旺;并为团结整个血缘家族。 苗族十分重视祭祀袓先。 各地苗族对祭袓的称呼各异,祭祀过程也不相同。 “可你不知道,这边是湘西之地,有苗巫和汉巫之别,祭祀时分别用苗话或汉语作法事。”小天师却告诉他:“与其他地区的苗族不同的是,这里还有‘仙娘’、‘走阴’,自称能知人畜生病由何鬼作祟。” 各地区的苗族在这方面的习俗也大相径庭。 例如在黔南的巫师,都是苗巫。 分为“走阴”和不会“走阴”两种。 但两者都用芭茅卜鬼。 巫师,据说是上古传承至今,与道教不同,他们这一支的习惯非常特殊,不设袓师坛,不拜师,不世袭。 据说黔西北的巫师走阴的不祭鬼,祭鬼由不走阴。 还有威信县天池苗族的巫师,则反其道而行,一般为世袭罔替,也有一部分外传授徒。 而他们这一支的巫师,在正式成为巫师之前,先学跳鬼二三年,然后需要认师,举行立神仪式。 更有金平的苗族巫师,还跟道教一样,设有神堂,每年的正月初五开堂进行宗教活动,到十二月二十九日封堂。
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